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【转载】古诗词中常见的27个文化典故  

2018-05-06 15:09:52|  分类: 文学 |  标签: |举报 |字号 订阅

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古诗词中常见的27个文化典故,帮你读懂诗意中华!

1、梦蝶

 

也称“化蝶”。战国时庄子有一次做梦,梦见自己变成了蝴蝶。后比喻做梦、梦幻。后人用来借指迷惑的梦幻和变化无常的事物。

 

庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。

——唐·李商隐《无题》

 

 

2、抱柱

 

相传古代尾生同一女子相约在桥下见面。他等了很久,不见女子到来,这时河水猛涨,淹没桥梁,尾生为了坚守信约,不肯离去,抱住桥柱,淹死在水里。后比喻坚守信约。

常存抱柱信,岂上望夫台。

——唐·李白《长干行》

 

 

3、青衿

 

语出《诗经·郑风·子衿》:“青青子衿,悠悠我心。”毛传:“青衿,青领也,学子之所服。”因此用它指读书人。

 

青衿胄子困泥涂,白马将军若雷屯。

——唐·杜甫《折槛行》

 

 

4、黍离

 

语出《诗经?黍离》,东周大夫路经西周故都,见其满地禾黍,遂有宫室宗庙毁坏之叹。后以此表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情。

 

禾黍离离半野蒿,昔人城此岂知劳?

——唐·许浑《登洛阳故城》

 

 

5、尺素

 

语出古乐府《饮马长城窟行》:“客从远方来,遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼,中有尺素书。”后为书信代称。

 

驿寄梅花,鱼传尺素,砌成此恨无重数。

——宋·秦观《踏莎行》

 

 

6 投笔

 

东汉班超年轻时,以替宫府抄写公文为生。他曾投笔感叹,要效仿傅介子、张骞立功异域,取爵封侯。后指弃文从武。

 

莫学班超投笔,

纵得封侯万里,憔悴老边州。

——宋·辛弃疾《水调歌头》

 

7 还珠

 

古时合浦地盘产珍珠,可地方官员很贪,珍珠都自动移到别的地方。东汉的孟尝到这里来当太守,革除贪污流弊,珍珠又回到合浦来了。故以“还珠”喻官吏为政清廉。

 

今日还珠守,何年执戟郎?

——唐·杜牧《春日言虢州李长侍十韵》

 

 

8 鸿鹄

 

《史记·陈涉世家》载,秦末农民起义军领袖陈胜少有鸿鹄之志,后揭竿起义大泽乡。后来就以“鸿鹄”比喻远大志向。

 

矫首看鸿鹄,远举高飞。

——宋·吴潜《八声甘州》

 

 

9、青眼

 

青眼:相传三国魏的名士阮籍,能为青白眼, 对所憎恶的眼,眼睛向上或向旁边看,表示轻视或憎恨;对喜爱或尊敬的人,就对他正视,青黑的眼珠在中间,表示尊重。他见到嵇康的哥哥嵇喜,就以白眼相待,见到嵇康就用青眼,后以“青眼”指对人喜爱或器重。

 

仲宣楼头春色深,青眼高歌望吾子。

——唐杜甫《短歌行》

 

10、东山高卧

 

东晋谢安辞官隐居东山。后指隐居。

 

东山高卧时起来,欲济苍生未应晚。

——唐·李白《梁园吟》

 

 

11、柳营

 

指军营,《史记》记载,汉文帝时,汉军分扎霸上、棘门、细柳以备匈奴,细柳营主将为周亚夫。周亚夫细柳营纪律严明,军容整齐,连文帝及随从也得经周亚夫许可,方可入营。后也代称纪律严明的军营。

 

细柳连营石堑牢,平安狼火赤星高。

——唐鲍溶《赠李黯将军》

 

 

12 画眉

 

西汉张敞夫妻恩爱,曾为其妻画眉。后以此形容夫妻相爱。

 

妆罢低声问夫婿,画眉深浅入时无?

——唐·朱庆馀《近试上张水部》

 

13 豆蔻

 

豆蔻是一种多年生草本植物。后来称女子十三四岁的年纪为豆蔻年华。

 

娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初。

——唐杜牧《赠别》

 

 

14、烂柯

 

任昉《述异记》讲述晋人王质上山砍柴,看见有几个小孩在下棋唱歌,过了一会儿,小孩催他回去,他发现斧头柄已全烂了。回到家,原来的人一个都不在世了。后便以“烂柯”喻离家年久。

 

怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。

——唐·刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

 

 

15、金乌

 

传说太阳里有三足乌。后以“金乌”作为太阳的代称。

 

金乌海底初飞来,朱辉散射青霞开。

——唐·韩愈《李花赠张十一署》

 

16、桑榆

 

传说太阳落在崦嵫,日影照在桑榆树上。以此比日暮,后比喻人的晚年。

 

东隅已逝,桑榆非晚。

——唐·王勃《滕王阁序》

 

 

17、东篱

 

语出东晋陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”。后多以“东篱”表现归隐之后的田园生活或闲雅的情致。

 

东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。

——宋·李清照《醉花阴》

 

 

18 寒食

 

节日名,清明节前一天或两天。

 

传说晋国介子推隐居山中,晋文公用烧山之法逼他出来做官,介子推不出被烧死。晋文公为纪念他,在其死亡之日禁止举火,只吃冷食。该节由此而来。

 

春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。

——唐·韩翃《寒食》

 

19、斑竹

 

湘妃竹。舜死后,舜的妃子娥皇和女英在湘水上啼哭,眼泪洒在竹子上,竹竿上都生了斑纹。

 

如何将此千行泪,更洒湘江斑竹枝。

——唐·刘禹锡《泰娘歌》

 

 

20、采薇

 

殷商末年,周武王伐殷,孤竹国国君的儿子伯夷、叔齐认为这是以臣弑君,就拦马谏阻。殷商之后,两人不食周粟,隐居首阳山,采薇而食,终饿死。后以此喻隐居避世。

 

相顾无相识,长歌怀采薇。

——唐·王绩《野望》

 

 

21、汗青

 

古时字写在竹简上,先用火烧竹简,使其干燥,叫“杀青”;因烘时竹简出水如汗,故又叫“汗青”。后指书稿、史书。

 

人生自古谁无死,留取丹心照汗青。

——宋·文天祥《过零丁洋》

 

22、鸡黍

 

《论语》记载,子路随孔子出游时落了后,遇见了一位正在劳动的老人,就向他打听,由于子路的态度非常恭敬,老人就留子路住宿,还杀鸡做黍米饭厚待他。后来就用“鸡黍”专指招待客人的饭菜。

 

故人具鸡黍,邀我至田家。

——唐·孟浩然《过故人庄》

 

 

23、折腰

 

陶渊明因不愿为五斗米而向乡里小儿折腰,遂辞官归隐,后喻指屈身事人。

 

安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜?

——唐·李白《梦游天姥吟留别》

 

 

24、雕虫

 

语出汉代扬雄《法言》:“童子雕虫篆刻壮夫不为也。”后来比喻微不足道的技术,多指文学技巧。

 

寻章摘句老雕虫,晓月当帘挂玉弓。

——唐·李贺的《南园》

 

25、梨园

 

梨园原是皇帝禁苑中的果木园圃,唐玄宗开元年间,将其作为教习歌舞的地方,且在这里培养出了大批优秀的音乐舞蹈表演人才,在历史上产生了深远的影响。后世的戏曲班社常以“梨园”为其代称,戏曲艺人称“梨园弟子”。

 

梨园子弟白发新,椒房阿监青娥老。

——唐·白居易《长恨歌》

 

 

26、楚帐、楚歌

 

《史记·项羽本纪》:“项王军壁垓下,兵少食尽,汉军及诸侯兵围之数重。夜间汉军四面皆楚歌,项王乃大惊曰:‘汉皆已得楚乎?是何楚人之多也!’” 喻孤军被围或处境窘迫。

 

人去紫台秋入塞,兵残楚帐夜闻歌。

——唐·李商隐《泪》

 

 

27、怀橘

 

指孝顺双亲。典出《三国志》“陆郎作宾客而怀橘乎?”

 

下马入门怀桔拜,身今却在白云边。

——宋·范成大《送詹道子教授祠养亲》






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